Benessere economico e salute mentale

Benessere economico e salute mentale sono fortemente legati tra loro in una relazione di reciproca causalità. Uno studio pubblicato su Nature Human Behaviour dimostra, infatti, un rapporto bidirezionale tra i due fenomeni. Se è vero che i disturbi mentali ostacolano l’individuo nel raggiungere la stabilità finanziaria a causa, per esempio, dell’impossibilità di lavorare efficacemente, una condizione prolungata di indigenza può generare disagi psicologici come ansiaL'ansia è una risposta emotiva caratterizzata da sentimenti... Leggi, stressCos’è lo stress? Dal punto di vista clinico, lo stress è... Leggi, depressioneLa depressione è un disturbo caratterizzato da una tristezz... Leggi, spesso aggravati dalla difficoltà di accedere gratuitamente a forme di supporto psicoterapeutico.

L’approccio delle capacità

Nella teoria dell’ “approccio delle capacità”, elaborata dai filosofi Amartya Sen e Martha Nussbaum, il benessere economico non si riduce alla mera disponibilità di denaro, ma si configura come condizione nella quale l’individuo gode della libertà di realizzare sé stesso nei suoi molteplici aspetti.

In questa cornice, risorse economiche e benessere mentale non sono fini in sé, ma fanno parte di un insieme di capacità che ognuno ha il diritto di sviluppare e che, nel loro reciproco alimentarsi, conducono alla fioritura umana.

Il vero benessere economico: potenziare le capacità

Nell’approccio delle capacità, il benessere economico è da intendersi come well-being, ovvero “stare bene”.  Su  questa scorta, a costituire il patrimonio della persona, figura non solo la disponibilità di denaro, ma aspetti come istruzione, salute psico-fisica, creativitàLa creatività è la capacità di generare idee originali e ... Leggi, relazioni sociali, definite dagli studiosi come capacità (capabilities), nonché diritti che devono essere garantiti.

Da qui, Sen e Nussbaun hanno proposto una teoria economica dello sviluppo umano alternativa all’ “approccio del Pil”, rinvenendo nelle capacità il viatico per una giustizia sociale, capace di vincere le disuguaglianze sociali, spesso responsabili di disagi psichici.

La realizzazione delle capabilities richiede sia l’impegno personale che l’impiego di politiche atte a creare le condizioni sociali, giuridiche ed economiche del loro accrescimento.

Le 10 capacità

Nussbaum ha identificato dieci capacità fondamentali:

• Vita: poter vivere una vita di normale durata
• Salute: godere di buona salute, mangiare sano, avere un riparo
• Integrità fisica: libertà di muoversi, essere cautelati dalla violenza
• Sensi, immaginazione, pensiero: poter pensare, immaginare grazie all’istruzione e alla libertà di espressione
• EmozioniLe emozioni sono risposte psicofisiologiche complesse che ci... Leggi: poter esprimere e vivere il proprio sentire
• Ragione pratica: poter pianificare con sguardo critico la propria vita
• Affiliazione: poter vivere e interagire con gli altri
• Relazione con le altre specie: vivere in armonia con natura e animali
• GiocoIl gioco non è solo un'attività di svago, ma un elemento f... Leggi: poter godere di attività ricreative
• Controllo sul proprio ambiente: partecipare alla vita politica, possedere proprietà

Persona e Stato, le capacità come bene collettivo

A livello individuale, sviluppare le capacità significa assumere un atteggiamento proattivo, orientato alla cura del proprio corpo, alla costruzione di relazioni autentiche, all’apprendimentoIl termine apprendimento - con i sinonimi imparare, assimila... Leggi di nuove competenze in campo finanziario, letterario, scientifico, artistico.

Costruire un proprio patrimonio di abilità materiali e spirituali serve a promuovere la salute mentale e a disporre di strumenti utili a individuare possibili percorsi di successo economico, lavorativo, culturale.

Da parte sua, compito dello Stato non è solo elargire, se necessario, un reddito minimo, ma mettere ogni individuo nelle condizioni di scegliere liberamente l’esistenza che desidera vivere. Garantire una sanità pubblica gratuita e attenta alla prevenzione, favorire la partecipazione politica, offrire una buona istruzione, introdurre misure personalizzate per chi è affetto da fragilità, sono strategie conformi a garantire lo sviluppo delle capacità e l’uguaglianza sociale.

La fioritura dell’educazione e del lavoro

La pedagogista Giuditta Alessandrini e la filosofa Silvia Mocellin hanno analizzato l’implementazione dell’approccio delle capacità in ambito scolastico e lavorativo. Nel saggio “Capacitazioni e formazione: quali prospettive?” Alessandrini ripensa l’istruzione in chiave poliedrica, sottolineando l’importanza di promuovere la crescita di pensiero criticoPensiero critico: la bussola della mente consapevole Che cos... Leggi, ragione pratica e competenze trasversali.

A tal fine, il sapere umanistico dovrebbe riacquisire un ruolo di primo piano nel curriculum scolastico, integrando quest’ultimo con forme di apprendimento alternative:

Le aree di intervento spaziano dall’attività motoria alla musica, dai laboratori di arte alle tecnologie informatiche fino a percorsi di apprendimento green legati a tematiche ambientali e recupero del territorio.

In Mocellin, l’approccio delle capacità implica:

Guardare alla qualità del lavoro piuttosto che alla quantità, cioè al tasso di occupazione [….] le persone non agiscono solo in vista del self-interest, ma anche motivate da ideali, simpatia e impegno.

Il lavoro, dunque, non è solo un mezzo di sostentamento, ma fonte di autostimaIl termine autostima indica, letteralmente, la valutazione d... Leggi, partecipazione sociale e crescita personale.

Su questa scorta, un lavoro di qualità deve tutelare la sicurezza fisica e mentale, consentire l’apprendimento di nuove abilità, favorire partecipazione, motivazione, inclusioneL'inclusione non è solo una parola chiave dei nostri tempi,... Leggi e relazioni umane dignitose.

L’economia non è solo numeri, ma riguarda la vita reale delle persone. Come ha scritto Amartya Sen:

La povertà non è solo mancanza di denaro; è non avere la capacità di realizzare il pieno potenziale umano.